ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ
ਵਿਜੇ ਗਰਗ
ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ, ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ 'ਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਵਧਦੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ। ਵਿੱਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਿੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਤੇ ਤੋਂ ਕਮਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਵਿੱਤ ਜਾਂ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤ ਕਈ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਦਰਾ ਮੁੱਲ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਹੈ। ਵਿੱਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੀਕਰਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਦਰਾ, ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੱਥੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਮਾਹੌਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਇਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਿੱਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਕਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਕਸਰ ਮਾਰਕੀਟ ਬਲਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਤ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮਾਈ, ਬੱਚਤ, ਨਿਵੇਸ਼, ਠੋਸ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਹਰ ਖੇਤਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਵਰਕ, ਵਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਸੋਚ ਦੇ ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਵਿੱਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕੋਰਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਤ ਬਾਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਤ ਬਾਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿੱਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫੀਲਡਵਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ ਵਿੱਤ ਦੇ ਅੰਤਮ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹੇ ਪਾੜੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ, ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੂਲਾਂ, ਸਗੋਂ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਮਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਤਿਹਾਸ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਬੱਚਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ; ਜੋ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਮੀ ਇਨਪੁਟਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਯੋਜਨ ਲਈ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਸਿੱਖਿਆ, ਸਵੈ-ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਇੱਕ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪੜਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਨਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਸਟਰੀਟ ਕੌਰ ਚੰਦ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.